والذَّماءُ : الحَرَكَة . قال شمر : ويقال الضَّبُّ أَطولُ شيءٍ ذَماءً . الأَصمعي : ذَمَى العلِيلُ يَذْمِي ذَمْيا إِذا أَخذه النَّزْع فطال عليه عَلَزُ الموت ، فيقال ما أَطولَ ذَمَاءَه . والذامِي والمَذْمَاةُ ، كلاهما : الرَّمِيَّةُ تُصابُ فيَسُوقُها صاحِبُها فتَنْساقُ معه . وقد أَذْمَى الرَّامِي رَمِيَّتَه إذا لم يُصِب المَقْتَل فيُعَجِّلَ قَتْلَه ؛ قال أُسامة الهذلي : أَنَابَ ، وقد أَمْسَى على الماءِ قَبْلَه * أُقَيْدِرُ لا يُذْمِي الرَّمِيَّةَ راصِدُ أَناب ، يعني الحمارَ : أَتى الماءَ ؛ وقال آخر : وأَفْلَتَ زيدُ الخَيْلِ منَّا بِطَعْنَةٍ ، * وقد كانَ أَذْماه فَتًى غَيْرُ قُعْدُدِ وذَمَتْه الريحُ تَذْمِيه ذَمْياً : قَتَلَتْه . وذَمَى الرجلُ ذَماءً ، ممدودٌ : طالَ مرضُه . واسْتَذْمَيْت ما عندَ فُلانٍ إِذا تَتَبَّعْته وأَخَذْته ؛ يقال : خُذْ من فلانٍ ما ذَمَا لك أَي اوْتَفَعَ لك . واسْتَذْمَى الشيءَ : طَلَبه . وذَمَى لي منه شيءٌ : تَهَيَّأَ . والذَّمَى : الرائِحَة المُنْتِنَة ، مقصورةٌ تُكْتَب بالياء . وذَمَى يَذْمِي : خَرَجَت منه رائِحَة كَرِيهةٌ . وذَمَتْه رِيحُ الجِيفَةِ تَذْمِيه ذَمْياً إِذا أَخَذَتْ بنَفَسِه ؛ قال خِدَاشُ بنُ زُهيرٍ : سَيُخْبِرُ أَهل وَجٍّ مَنْ كَتَمْتُمْ ، * وتَذْمِي ، مَنْ أَلَمَّ بها ، القُبُورُ هذا من ذَمَاه ريحُ الجيفةِ إذا أَخَذَتْ بنَفَسِه . الجوهري : وذَمَتْني ريحُ كذا أَي آذَتْني ؛ وأَنشد أَبو عمرو : لَيْسَتْ بعَصْلاءَ تَذْمِي الكَلْبَ نَكْهَتَها ، * ولا بعَنْدَلَةٍ يَصْطَكُّ ثَدْياها قال ابن بري : ومثله قول الآخر : يا بِئْرَ بَيْنُونَةَ لا تَذْمِينَا ، * جِئْتِ بأَرْواحِ المُصَفَّرِينَا ( 1 ) يعني المَوْتَى . وذَمَتْني الريحُ : آذَتْني ؛ عن أَبي حنيفة ؛ وأَنشد : إذا ما ذَمَتْنِي رِيحُها حينَ أَقْبَلَتْ ، * فَكِدت لِمَا لاقَيْتُ من ذاك أَصْعَقُ قال : وذَمَى الحَبَشِيُّ في أَنْفِ الرجلِ بصُنَانِه يَذْمِي ذَمْياً إذا آذاه بذلك . وذمَتْ في أَنْفِه الريحُ إذا طارتْ إلى رأْسِه ؛ وقال البَعِيث : إذا البيضُ سافَتْه ، ذَمَى في أُنُوفِها * صُنانٌ ، ورِيحٌ من رُغاوَة مُخْشِمِ قوله : ذمَى أَي بَقِيَ في أُنوفِها ، ومُخْشِمٌ : مُنْتِنٌ . ويقال : ضَرَبَه ضَرْبة فأَذْماه إذا أَوْقَذَه وتَرَكه برَمَقِه . والذَّمَيانُ : السُّرعة . وقد ذَمَى يَذْمِي إذا أَسرع . وحكى بعضهم ذَمِيَ يَذْمَى ؛ قال ابن سيده : ولَسْتُ منها على ثِقَةٍ . غيره : والذَّماءُ ضَرْبٌ من المَشْيِ أَو السَّيْرِ ، يقال : ذَمَى يَذْمِي ذَماءً ، ممدود . والذَّمَيانُ : الإِسْراع . ذها : التهذيب : في ترجمة هَذَى : ابن الأَعرابي هَذَى إذا هَدَر بكلام لا يُفْهَم ، وذَها إذا تَكَبَّر . قال الأَزهري : لم أَسمع ذَهَا إذا تَكَبَّر لغيره . ذوي : ذَوَى العُودُ والبَقْلُ ، بالفتح ، يَذْوِي ذَيّاً وذُوِيّاً ، كلاهما : ذَبَلَ ، فهو ذَاوٍ ، وهو أَن لا يُصِيبَه رِيُّه أَو يَضْرِبَه الحَرُّ فيَذْبُلَ ويَضْعُفَ ، وأَذْواه العَطَشُ ؛ قال ابن بري : وشاهد الذُّوِيّ المَصْدَر قول الراجز :

--> ( 1 ) قوله [ يا بئر بينونة ] هكذا في الأَصل ، وفي ياقوت : يا ريح بينونة ؛ وبينونة : موضع بين عمان والبحرين .